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Al Sinqiti Ahmad B. Il le força de même à accepter les nouvelles conditions d’échange, après que le rapport de force eût penché en faveur de Faidherbe. Vous avez enfreint mon autorité. La ma’una oscillait entre 10 et 20 pièces de guinée au XIXe siècle ou un chameau selon les tribus et fut supprimé par le régime fiscal colonial J. La notion de souveraineté territoriale et humaine était perceptible dans ces lettres à travers des formules typiques qui étaient présentes dans presque toutes les missives: Ainsi ont-elles occupé une importante part des correspondances entre émirs et Gouverneurs et des rapports administratifs de ces derniers au cours du xixe siècle qui connut de nombreuses crises entre les deux parties. Ceci s’explique peut-être par le fait que le pays s’est divisé en deux zones distinctes:

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Autorité émirale au Trârza et territoire [link] La souveraineté territoriale et sa concrétisation externe [link] Les signes intérieurs de la souveraineté [link] IV. Les émirs des Enzagui évitaient, cependant, de réclamer cet impôt à certaines tribus Zwâya d’un niveau social donné et à l’aristocratie Trârza bien que cette taxe eusse dû, en principe, concerner tout le monde. Ils se mettaient sous la protection de l’une des deux aristocraties guerrière ou mara- boutique et finissaient par s’y inféoder. Chein y compris des tribus hassane comme les Awlad Talhà. Ainsi, la valeur stratégique — et surtout économique — d’un lieu eznayui la région, était relative à son degré de proximité enzagui d’éloignement du bassin du fleuve, où se concentraient l’importante richesse agricole ainsi que les possibilités d’échanges commerciaux avec les Européens. Au moment où se déroulaient les tractations qui précédèrent l’accord du 7 juinmettant fin à la guerre de la colonisation agricole qui opposait les deux parties, l’Émir A’mar W.

S4: Exemples d’examens de Mr Lissigui.

Le système fiscal dans l’Émirat des Trârza. Elle permet de constater que la surveillance exercée par cette autorité sur son territoire émanait de ses spécificités sociales et politiques, ainsi que de son milieu écologique. Le volume des coutumes était défini au début de chaque campagne par un accord passé entre les deux parties indépendamment du volume de la traite, du cours de la gomme librement établi entre commerçants et traitants hors de toute intervention émirale.

Daman défendent les Zâwâya contre les oppresseurs et encourent des risques énormes dans cette mission dont ils sont fiers Ces témoignages historiques illustrent, parmi d’autres, un aspect de l’autorité émirale à l’intérieur, sa reconnaissance par les habitants et surtout la couche qui légiférait dans la société émirale les Zâwâya. Autorité émirale au Trârza et territoire Au vu de ce qui précède, il semble très difficile de délimiter avec précision l’espace territorial de l’Emirat des Trârza.

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Il obtint gain de cause une année avant sa mort. L’espace émiral du Trârza [link] III.

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Les plus importants de oite facteurs sont: Nous avons donc apposé des masques permettant de dissimuler l’illustration et donc de satisfaire la demande de l’ayant droit et de laisser un accès libre au texte de l’article. Il ne demeurera ainsi sur vôtre territoire aucun musulman qui ne soit commerçant, et sur le leur, aucun noir qui n’exerce le commerce. Quand les relations se détérioraient, les Gouverneurs suspendaient le versement de ces coutumes à l’autorité émirale tandis que de leur côté, les émirs empêchaient le commerce dans leur espace territorial.

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Nous n’avons pu trouver, dans les documents que nous avons examinés, et qui appartiennent à diverses sources et relèvent de diverses visions, ainsi que dans les traditions ora. Espace et pouvoir émiral en Mauritanie I 77 Le contenu fiscal de la sujétion des hommes Ces impôts constituaient l’un des fondements essentiels du système fiscal tarru- zien, expression matérielle des disparités sociales chez les Maures et symbole de la souveraineté de l’Émirat sur ses sujets et ses protégés dans son espace territorial.

Intervention dans les conflits domaniaux Le contrôle du territoire par l’autorité apparaissait à travers le contrôle life exerçait sur les populations comme nous l’avons constaté. Il confirma cette position dans une autre lettre: Sur ce personnage, voir: Inhalt Über die Autoren Les habitations du Grand Agadir sont soumises à une pollution atmosphérique particulaire élevée due au trafic automobile, à l’industrialisation, mais également à des apports terrigènes importants, liés à l’aridité du climat et à la proximité du désert, ce qui affecte la qualité de l’air intérieur.

A propos des tentatives du Gouverneur de Saint-Louis visant à contrôler l’escale de Dagana et les autres escales fluviales relevant de l’autorité du Trârza et à supprimer les taxes imposées aux caravanes qui traversent le pays des Trârza, l’émir écrit: Ils le payaient volontairement dans le passé et eznagji ils s’y dérobent et nous n’accepterons pas ce refus de l’autorité.

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Hmada et Ould Cheikh Il confirme encore plus cette idée dans une autre lettre au Gouverneur en eznavui du 29 août lorsqu’il dit qu’il faut que.

C’est cette dernière hypothèse qui nous semble plus crédible J’ai refusé de juger leur affaire tant que je n’aurai pas de vous l’autorisation de le faire et l’engagement d’appliquer mon jugement. L’autorité des Trârza s’est restreinte au cours du XVIIe siècle et du premier tiers du xvme siècle à la région côtiêre s’étendant d’Arguin au nord, au fleuve Sénégal au sud, de l’Océan Atlantique à l’ouest, jusqu’à Aoukeyra à l’est, du fleuve Sénégal au sud à Amkrez au nord.

Si vous réalisez ce que vous dîtes, à savoir prélever des taxes sur les caravanes de mes sujets — c’est-à-dire les Maures — soit un chameau sur dix ainsi qu’il l’a fait lui-même, vous instituerez ainsi une nouvelle pratique. Alors, les Brâkna durent émigrer à Tezâgurt dans l’Aftut de l’est. Muhamd Lihbib dans la recherche et la sauvegarde de la justice:.

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Il est important de faire remarquer ici que ce genre d’Iqta’ personnel ou collectif était étranger à la Mauritanie d’hier, surtout de la part des émirs qui n’avaient absolument aucune propriété directe sur la terre. Dissensions et émigrations II peut paraître paradoxal que les dissensions qui sont de nature à liye politiquement et militairement l’autorité émirale soient en fait l’occasion pour cette autorité de s’affirmer.

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La fermeté de l’autorité émirale en arriva à faire exécuter les bandits22 afin de sauvegarder la paix et la sécurité. Au vu de ce qui précède, il semble très difficile de délimiter avec précision l’espace territorial de l’Emirat des Trârza.

Babâna est l’ancêtre de la 3e branche des fils de A’ii Sandùra. Lieferung innerhalb Deutschlands versandkostenfrei. Étant donné que le rapport des forces était globalement favorable aux Trârza jusqu’à la deuxième moitié du XIXe siècle, le volume des coutumes n’a cessé de s’accroître.

Cet impôt institué à l’origine par l’autorité émirale comme symbole de son pouvoir politique profitait en fait zenagui l’ensemble des Hassan dans la région.